موضوع للنقاش ..........ارجو التفاعل

لعل أهم أسرار “عنوسة” بنات النوبة خلال السنوات الأخيرة هي هذه العادات والتقاليد التي يتوارثونها جيلا بعد جيل.. فالبنت النوبية عليها أن تتزوج رغما عنها من شاب نوبي حتى لو لم تكن تحبه أو توافق عليه، وإلا فلن ترى الزواج طيلة حياتها، وهي المشكلة التي تواجهها “بعض” فتيات الجيل الجديد المثقف في النوبة، ونقول “بعض” لأن غالبية بنات النوبة أنفسهن يفضلن “العنوسة” على الزواج بشاب غير نوبي متأثرين في ذلك بالمعتقدات التي تزرع فيهن هذا المبدأ أو تلك العادة منذ نعومة أظفارهن، والكثيرات منهن يقتنعن بهذا المعتقد وتنشأ الفتاة النوبية على أن الشاب غير النوبي لن يصونها ولن يعطيها حقها كامرأة لها كرامتها وكيانها، وبالتالي إذا وجدت الفتاة النوبية أنه لم يتقدم لها شاب نوبي مناسب فإنها تفضل الحياة بدون زواج أو الانتظار طويلا حتى يأتي هذا العريس النوبي المناسب الذي يوافق مواصفاتها وشروطها مما أدى بلا شك إلى ارتفاع سن الزواج بشكل ملحوظ فيما بين بنات النوبة في الفترة الأخيرة فضلا عن زيادة عدد العوانس هناك.
النوبي المشهور: وإذا كان المجتمع النوبي يعيش فيه أناس بسطاء في كل شيء يميزهم هدوء وسكينة واستقامة وأمانة وروابط عائلية وتعاطف وتواد يندر وجوده في مجتمعات أخرى.. إضافة إلى عزلته التي كان لها الأثر الأكبر في احتفاظه بتقاليده وعاداته المتوارثة فإن المجتمع القاهري يختلف عنه كثيرا لكن الغريب والمثير للدهشة أن النوبيين عندما يذهبون إلى القاهرة ويعيشون فيها لسنوات طويلة ولأسباب مختلفة أهمها يتعلق بطلب الرزق وفرص العمل فإنهم يحتفظون بعاداتهم وتقاليدهم في معظم الأحيان، ويرفض الوالد أن يزوج ابنته لشاب قاهري مهما كان ثريا أو ذا وجاهة اجتماعية حتى لو كانت الفتاة النوبية تحبه وتذوب في هواه.. أما الأغرب فهو أن يتمسك شاب نوبي بعدم الزواج إلا من فتاة نوبية رغم ما يراه في القاهرة من حسناوات.. رغم أن تقاليد وعادات النوبة تسمح له بأن يتزوج من يختارها قلبه من أي مكان على وجه الأرض..

وما بالنا أيضا إذا كان هذا الفتى النوبي نجم مشهور.. يعرفه المصريون والعرب وكثير من الأجانب بأغنياته النوبية التراثية الشهيرة جدا؟!

إنه النجم الأسمر محمد منير الذي بلغ عمره حوالي 55 عاما قضى أكثر من نصفها في القاهرة وسط أضوائها وحسناواتها لكنه يرفض الزواج حتى الآن، وعندما سألناه عن السر قال: الزواج قسمة ونصيب، ورغم أنني أعتبر نفسي خارج تقاليد وعادات النوبة بحكم معيشتي في القاهرة منذ سنوات طويلة إلا أنني بصراحة شديدة لم أجد وسط بنات القاهرة أو غيرها من مدن مصر أو بلاد الوطن العربي فتاة تشبه أمي في طيبتها وأخلاقها وروحها الجميلة وفطرتها.. وكل أشقائي يضغطون علي باستمرار لكي أتزوج وأصبح أبا لكن مشروع الزواج مازال مؤجلا بالنسبة لي، ولا أدري متى سيتم.. الله أعلم!!

وبعيدا عن حكاية محمد منير وعزوفه عن الزواج.. فإن أهل النوبة لا يزالون يذكرون ذلك الشاب الصعيدي الذي جاء من “قنا” ليخطب فتاة نوبية التقى بها وأحبها قبل سبع سنوات، وبالطبع واجه رفضا حاسما من أهلها، فألقى بنفسه في نهر النيل متأثرا بقصة الحب الشهيرة بين “[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]” لولا أنه وجد من ينقذه من الغرق لكن لم يتزوج بعد نجاته محبوبته..

وعندما تحدثت مع (ن.و) الطالبة النوبية التي تدرس بكلية التجارة - جامعة القاهرة - عن تلك العادات والموروثات النوبية قالت: إنها عادات غريبة وأصبح لا مكان لها حاليا بعد التطور الذي يشهده المجتمع في كل المجالات، وأحمد الله على أن ظروف عمل والدي أجبرته على الانتقال بنا من النوبة إلى القاهرة منذ 12 سنة حتى أصبحنا مثل أهل القاهرة في عاداتهم وتقاليدهم، وتدريجيا تغير فكر والدي بشأن مسألة الزواج، وقد تحدثت معه كثيرا عن تلك العادات والموروثات القديمة فأكد لي أنه بات يرفضها، وأنه أيضا لن يمانع من زواجي بشاب قاهري بشرط أن تكون أخلاقه حميدة ومن بيت طيب وأسرة كريمة حتى يصونني ويحافظ علي طوال العمر.

فتاة نوبية أخرى التقينا بها ورفضت أيضا ذكر اسمها قالت: لا تهمني العادات والتقاليد بقدر ما يهمني وبمنتهى الصراحة أن أتزوج ويصبح عندي بيت وأولاد أعيش معهم إحساس الأمومة الجميل، ولا فرق عندي بين شاب نوبي أم قاهري المهم أن يكون متديناً وقادراً على الانفاق بشكل معقول على بيت وزوجة وأولاد.. فالعنوسة شيء مؤلم وخطير بالنسبة لأية فتاة، وإذا انتظرت الفتاة النوبية شاباً نوبياً يتزوجها فإنها ربما تنتظر طويلا جدا أو لا تتزوج طوال عمرها فهل هذا أفضل أم زواجها من أي رجل آخر؟!َ

مجتمع أمومي: حاولنا معرفة أصول وجذور تلك التقاليد والعادات النوبية فتحدثنا مع الأديب النوبي “يحيى مختار” الذي وجدنا عنده تفاصيل كثيرة عن عادات وتقاليد النوبيين ومعتقداتهم في الزواج وغيره، وقال لنا: المجتمع النوبي له خصائصه التي تميزه عن غيره من المجتمعات، فهو مجتمع كان منعزلا جغرافيا في أقصى جنوب مصر.. إضافة إلى أن اللغة النوبية بلهجتيها المعروفتين ( الفادتجدا، والكنوز) تعد لغة مختلفة جذريا عن أية لغة أخرى، ورغم أننا نتحدث العربية كمصريين مسلمين وعرب إلا أننا مازلنا نتحدث اللغة النوبية فيما بيننننا بالإضافة إلى أن مجتمعنا النوبي “مجتمع أمومي”، فالميراث فيه للأم وليس للعصب مما يعطي المرأة وضعا أكثر تميزا.

وبسبب العزلة الجغرافية واللغة الخاصة والوضع الأمومي تشكلت حتمية ألا تتزوج الفتاة النوبية إلا من “داخل القبيلة” فقط، وليس من أهل النوبة ككل، ففي بدء الأمر لم تكن النوبية تتزوج إلا من داخل الأسرة، وبعد ذلك من داخل القبيلة.. فمثلا لم تكن النوبية من “الكنوز” تتزوج من نوبي من “الفادتجدا” وهكذا، وفي المقابل كان ولا يزال من حق الفتى النوبي أن يتزوج من يشاء دون أن يكون ملزما بالزواج من النوبيات، وفي اعتقادي أن هذا الأمر ليس مقصورا على النوبيين فقط، فالأشراف في صعيد مصر لا يزوجون بناتهم إلا من نفس القبيلة وهو نفس ما نجده عند الهوارة الذين لا يزوجون أبناءهم لأحد أفراد قبائل العرب الذين يبادلونهم هذا الاعتقاد، ورغم ذلك فإن الموضوع برمته بدأ يتغير نسبيا بحكم التطور، وانفتاح المجتمع أكثر من ذي قبل مع زيادة نسبة التعليم وانحسار الجهل والأمية، دون أن نغفل أن هناك الكثيرين الذين مازالوا يعتقدون هذا الاعتقاد باعتباره جزءاً من الموروث والعادات والتقاليد التي يجب الحفاظ عليها مثلها مثل اللغة، ولاشك أن مشكلة العنوسة قد فرضت نفسها على بنات النوبة في الفترة الأخيرة لكن لا ننسى أن ذلك جزء من مشكلة عامة فالعنوسة أصبحت ظاهرة انتشرت في المجتمع المصري كله وارتفع سن الزواج بصورة لافتة للنظر ومثيرة للانتباه..

قبائل النوبة: ومن يبحث في المجتمع النوبي يجد أن هناك ثلاث قبائل كبرى رئيسية هي “العرب”، و”الكنوز” و”الفادتجدا”.. وقد حاولنا إلقاء الضوء على تلك القبائل لمعرفة المزيد من التفاصيل عن عاداتها وتقاليدها المتوارثة، فوجدنا أن العرب مثلاً يقطنون في وسط منطقة النوبة ويتحدثون بالعربية، وهم موزعون بين قرى وادي العرب، السنقارى، شاترمة، المالكي، السبوع، وإضافة إلى ذلك فإن القبائل العربية القديمة التي هاجرت إلى بلاد النوبة وهي بنو ربيعة وجهينة وغيرهم اختلطوا بالنوبيين ونشروا الإسلام وبعض الملامح المميزة له من قيم ولكنهم أخذوا منهم لهجتهم التي امتزجت بالعربية وساعد على ذلك انعزال المجتمع النوبي عن مجتمع أسوان الكبير وكان نهر النيل وسيلة المواصلات السهلة التي تربط بين قرى النوبة قديما.. لكن الآن وبعد بناء السد العالي تم تهجيرهم إلى منطقة أراضي الاستصلاح الزراعي الجديد بمدينة “كوم امبو” على بعد 50 كيلومتراً شمال مدينة أسوان وتمتد على طول المنطقة شمال وشرق مدينة كوم امبو بشكل يقارب نصف الدائرة ويتخللها طريق ممهد للمواصلات يربط جميع القرى النوبية بعضها ببعض..

أما الفادتجدا فهم يتحدثون النوبية القديمة ويقطنون المنطقة الجنوبية ولهم لهجة خاصة بهم تسمى “الفديجة” تنطق ولا تكتب!!

وهناك قبيلة “الكنوز” وأهلها يقطنون المنطقة الشمالية ويتحدثون باللهجة الكنزية..

وكل قبيلة من هذه القبائل كانت في بادئ الأمر ترفض حتى أن تتزوج بناتها من رجل نوبي من خارج القبيلة، لكن تطورت الأمور مع تطور العصر وأصبحوا يسمحون للفتاة النوبية أن تتزوج رجلا نوبيا من قبيلة أخرى أما من خارج النوبة فهذا مستحيل تبعا للعادات والتقاليد والموروثات القديمة منذ عشرات السنين.

زواج مبكر: ومن عادات وتقاليد الزواج في النوبة أيضا أن السن النموذجية الذي يتزوج فيه الشاب النوبي يتراوح ما بين 18 و22 سنة أما الفتاة فتتزوج وعمرها ما بين 15 و 20 عاما ويعد العريس “الجهاز والموبيليا”، وعلى عكس الشائع يكون مقدم الصداق أقل من مؤخره، ويتراوح بين خمسة جنيهات إلى 15 جنيها ويكون بين أسرتي العروسين في العادة اتفاق داخلي على مقدم الصداق وغيره على الرغم من المظاهر والمبالغات والمساومات التي تحدث، وتنحر الذبائح بكثرة ملحوظة بمنزلي العروسين، وإذا كانت هناك جنازة قبل مرور سبعة أيام على الزواج فلابد أن يخرج العروسان ويشهدان الجنازة قبل دخول أحد المشيعين عليهما، وإذا مر موكب عرس آخر على منزل العروسين قبل “السبوع” فإنهما يخرجان ويصاحبان الموكب ولا يدخلان منزل العرس الثاني بل إن “العروسة” ترسل أصغر أطفال الأسرة وعليها حلية صغيرة كتعبير رمزي عن مشاركة أفراد وأهل العرس الثاني الأفراح.. وإذا كانت والدة العريس أو العروس قد سبق لها أن جاملت إحدى الأسر الأخرى بالمشاركة في أفراحها وهي بكامل حليها الذهبية وجب على هذه الأسرة المعاملة بالمثل..

ومن العادات المتوارثة أيضا عند الزواج اهتمام العروسين بزيارة نهر النيل والتبرك بمائه، وحمل العريس للسيف والكرباج وربط سكين ذي حدين على الذراع اليسرى منعا للحسد، وكذلك تخطيه النار التي يوضع عليها البخور والملح وتستمر الأفراح بضعة أيام تقام فيها الموالد والأناشيد والأذكار والرقص طوال الليل.

أما بالنسبة للطلاق فتندر حالاته بالنوبة إذ جرى العرف على اعتبار الطلاق من المكروهات كراهة شديدة، ولا يطلق الزوج زوجته إلا في حالات محدودة ولأسباب ودوافع قوية مثل الأمراض المستعصية التي قد تصيب أحدهما أو اليأس من الإنجاب أو ما شابه ذلك، فالنوبيون يقدسون الحياة الزوجية ويحترمون بيوتهم وحياتهم الخاصة ولا يفرطون في أزواجهم بسهولة.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل اى حاجة
بصراحة انا لا املك رد
ولكن ما تقوليه يحدث فعلا
وبالتالى انا اؤيدك واشكرك على موضوعك لأنك مسبتليش رد ارده [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
شكرا زهراء
ونتمنى رؤية مواضيعك الجميلة اكثر
دمتم بالف صحة وعافية ان شاءالله
محمد عطا جمال حمزة

موضوع شائك ويضرب على الوتر الحساس

رائع يا زهراء ولكن يجب ان لاتبخسى حق الملكيه الفكريه يجب ان تذكرى لنا مصدر هذا المقال صاحبه وناشره اى كاتب وكتاب هذا المقال واى مجله او دوريه نشر به لاننا فى منتدى ادندان نحترم هذه الجزئيه وهى حق الملكيه الفكريه لانك ستكون قويه طالما تذكرين الفضل لاصحابه ومرة اخرى موضع يستحق المناقشة والحديث فيه سياخذنا لابعاد اخرى ونتمنى ان يشاركونا جميع الاعضاء حتى نثرى هذا المنتدى واعضاءه بالافكار والاراء المختلفه ومرة اخرى شكرا زهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبآ بنت العم زهراء النوبه موضوع يطول شرحه جدآ وعايز اسابيع بل اكثر المهم الموضوع جميل

ويستحق المناقشه ....

عدد المساهمات : 32 تاريخ التسجيل : 01/07/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذتى الجميله زهراء النوبه نقاش جاد ويمس حالات كثيره فى المجتمع الادندانى

الحل فى حزب البنات ممكن نعنمل حزب للبنات لحل بعض المشكلات ......

الموضوع هايل جدا وجزاكى الله كل خير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] موضوع للنقاش ..........ارجو التفاعل 864152

موضوع للنقاش ..........ارجو التفاعل 864152

ايه ياجماعة انا ليه مش شايفه حد بيناقش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا حتى كاتبه الموضوع للنقاش
من فضلك يا ايمن انا عاوزة اتناقش معاك خاصة لانك مجرب
عاوزة اعرف ايه الرد اللى قيل لك عند اختيارك لام يمنى ربنا يحفظها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يابنت العم انا مستعد لأى نقاش جاد طالما للصالح العام .......

وأشكركى مره اخرى على الموضوع ...

موضوع رائع

عدد المساهمات : 283 تاريخ التسجيل : 07/07/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

مغالطات زهراء النوبة

أولا أريد أن أسأل عن هوية كاتب أو كاتبة المقال لأن هويتها/هويته تعني الكثير ولكن دعني أتجاوز عن هذا وأسأل سيادتكم مفترضاً انك قمت بكتابة هذا المقال فلإستفسار عن العادات والتقاليد فإن كان كذلك كنت أفضل بأن تنم أسئلتك على أنك نوبي حقا وكتبت هذا المقال بنفسك فإن كان كذلك فهذه مصيبة لأن كل ما كتبتيه فيه مغالطات كبيرة جداً وأنا أتعجب من كل من قاموا بالإثناء على ما كتبتيه وأنا أعرفهم جميعهم فمنهم من يقطن القاهرة منذ سنوات بعيدة لأنه وجد والده يعمل وسكن بالقاهرة لذا أثنى على كلامك لأنه يتبنى وجهة نظرهم ورؤيتهم القاصرة ولكن ما أتعجب له هو رد الأستاذ حمدي حسن وهو رئيس رابطة شباب أدندان والذي نكن له كل إحترام وتقدير ولكن دعني من كل هذا ولنبدأ النقاش بالمغالطات الكبيرة التي ذكرتيها وهي :

1- الميراث للمرأة: كيف تستأثر المرأة بالميراث حيث لم توضحي هل قصدتي أن الإرث لا يوزع في المجتمع النوبي المسلم حسب شرع الله سبحانه وتعالى أم قصدتي غير ذلك ؟

2- اللغة النوبية الفاديجا : أنها لغة تنطق ولا تكتب ،، حيث أنني أريد أن أوضح أن هناك حروف نوبية لكتابة اللغة العربية وأننا كأبناء النوبة لم نتعرف على هذه الحروف أو نتعلم كتابة اللغة النوبية فهذا عيب فينا نحن أبناء النوبة ولكن بعض المثقفين يعرفون الحروف النوبية ويقوموا بكتابتها حتى أنني قرأت في جمعية أدندان الخيرية إعلان عن تعليم كتابة اللغة النوبية لذا أريد أن أوضح أن اللغة النوبية منطوقة ومكتوبة ومقروءة.

3- زواج مبكر: ومن عادات وتقاليد الزواج في النوبة أيضا أن السن النموذجية الذي يتزوج فيه الشاب النوبي يتراوح ما بين 18 و22 سنة أما الفتاة فتتزوج وعمرها ما بين 15 و 20انخفاض سن الزواج عند الشباب: هذه أيضاً مغالطة كبيرة جداً في العصر الحديث حيث ارتفع سن الزواج عند الذكور ليصبح متوسطه ما بين 29 ال 30 عام .

4- وإذا كانت هناك جنازة قبل مرور سبعة أيام على الزواج فلابد أن يخرج العروسان ويشهدان الجنازة قبل دخول أحد المشيعين عليهما، وإذا مر موكب عرس آخر على منزل العروسين قبل “السبوع” فإنهما يخرجان ويصاحبان الموكب ولا يدخلان منزل عرس الثاني بل إن “العروسة” ترسل أصغر أطفال الأسرة (هذا كلام عاري من الصحة) وكانك تتكلمين عن مجتمع لا نعرفه فهذا كان في العصر القديم مما يعني أن معلوماتك قد شاخت وعفا عليها الزمان.

5- ومن العادات المتوارثة أيضا عند الزواج اهتمام العروسين بزيارة نهر النيل والتبرك بمائه، وحمل العريس للسيف والكرباج وربط سكين ذي حدين على الذراع اليسرى منعا للحسد، وكذلك تخطيه النار التي يوضع عليها البخور والملح وتستمر الأفراح بضعة أيام تقام فيها الموالد والأناشيد والأذكار والرقص طوال الليل.( لا تعليق)

وأخيراً وليس آخراً أنصحك بأنه إذا أردت عمل بحث فهناك طرق علمية من الممكن أن تتبعيها غير أسلوب أن تكتبي مقالاً ملئ بالمغالطات حيث أنني أسأل الله ألا تكوني قمت بكتابة هذه المغالطات لغير النوبين حيث أن الحقائق مشوهة ويعطي انطباع بأننا نعيش في العصور الوسطى وأما عن الموضوع الأساسي فأستطيع أن أقول أن البنت النوبية وإن دارت ولفت الدنيا كلها لن تجد مثل ابن النوبة كي تتزوجه وإذا كانت القاهرة بصخبها قد غيرت بعض المفاهيم فلن تستطيع أن تخترق لب العادات النوبية الراسخة ومن تقول أنها ل تعبأ بأن تتزوج نوبي أو غير نوبي فوالله هي الخاسرة وإن كان أبوها وأهلها يتبنون هذا الفكر فهذا شأنهم فلن يجلبوا غير الخسران لأبناءهم ولهم مع أنني لم ألتقي بأي فرد يتبنى فكرة الإنفتاح على المجتمع القاهري لأن كل شئ له حدود وأختتم ردي هذا بحديث للرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ز

مع تحياتي

عبد الله عقيد

يحيا عبد الله عقيد اوفيت

احييكى زهراء على المجهود بس ياريت تقوليلنه نناقش ايه العنوسه ولا ان فى بنات عايزه تتجوز من بره ولا بعض العادات المغلوطه

مرحب بيك اخي الغالي مشكور على المرور نورت الموضوع انا اقصد نتناقش في زواج البنات النوبيات من غير النوبيين هل لو انت اب توافق ؟اه اولاء لو اه نعرف وجه نظرك ولو لاء نعرف وجه النظر

شكرا للتوضيح لا ارفض ان اجوز بنتى لحد غريب ببساطه لانه هيفضل فى نظر مجتمعى غريب هو واولاده الى هما للاسف مش هيتقبلهم اى من المجتمعين والاسباب واضحه اما اذا كان فى مشكله كبيره بسبب عنوسه او تاخر الزواج فانا شايف ان فتح مجال للتعدد هيكون حل من الحلول بس طبعا ده هيقابله الانسات برفض بس يا زهراء انا شايف ان فى عنوسه من جانب الشباب زى البنات لاسباب اقتصاديه فى الغالب لو قللنه سقف طلباتنه ممكن الكل يتجوز

مشكور الاخ الكريم علي الرد الجميل جزاك الله الف خير
وبمناسبه كلامك دعوه للاباء والامهات بتقليل سقف الطلبات لان الطلبات الكثيرة بتكون تعجيز للشاب ويترتب على ذلك اتجاه الشباب مش كلهم طبعا الى طرق غير شرعيه لارضاء شهواتهم فيكون بذلك ولي الامر متحمل زنب هؤلاء اللشباب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فيما معناه ان اذا تقدم لكم من هو على خلق ودن فقبلوا به زوجا وليس على اساس المال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخيرا ادعوا الله ان يعف شباب وبنات المسلمين

برافو عليكى زهراء والله
الله ينور عليكى ويديكى الصحة
فعلا انتى تستحقى سوبر ستار شهر يناير
ممتازة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
sugar
مظبوط كلامك مشكور لكم جميعا

اسمحوا لى بالمشاركة معكم فى هذا الحوار .. سمحتم لى ..
اعتقد اننا نحتاج الى تقسيم الموضوع الى عدة اجزاء ليكون الرد موضوعياً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت زهراء أحب أشكرك علي مجهودك .
بدايةً أفضل أبداْ مشاركتي أو ردي علي موضوعك بجزء بسيط منه

فالنوبيون يقدسون الحياة الزوجية ويحترمون بيوتهم وحياتهم الخاصة ولا يفرطون في أزواجهم بسهولة .

اتفق معكي في أن الزواج بالنسبة للبنات لا ينفع فيه الاكراه او الاجبار ولكن في رأيي الشخصي أن هناك إختلاف كبير بين الانسان النوبي وبين انسان اخر غير نوبي من حيث العادات والتفاليد والتي تأثر علي أسلوب وفكر كل منهم في حياته . ببساطة شديدة انا شايف ان الارتباط بين اثنين نوبيين بيكون في تفاهم اكتر ومشاركة أكبر بينهم فكرياً .

والموضوع علي فكرة للطرفين سواء أن كان زواج بنت نوبية بشاب غير نوبي أو شاب نوبي ببنت غير توبية

والحمد لله أعتقد ان نسبة العنوسة في أدندان نسبة ضئيلة جداً وخاصةً بالقرية مقارنةً بالفاهرة وده بيرجع إلي أن الترابط بين المقيمين بالقرية وبعضهم أشد وأقوي من الترابط بين المقيمين بالقاهرة وبعضهم !

خالد فتحي كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
فالنوبيون يقدسون الحياة الزوجية ويحترمون بيوتهم وحياتهم الخاصة ولا يفرطون في أزواجهم بسهولة .
اتفق معكي في أن الزواج بالنسبة للبنات لا ينفع فيه الاكراه او الاجبار ولكن في رأيي الشخصي أن هناك إختلاف كبير بين الانسان النوبي وبين انسان اخر غير نوبي من حيث العادات والتفاليد والتي تأثر علي أسلوب وفكر كل منهم في حياته . ببساطة شديدة انا شايف ان الارتباط بين اثنين نوبيين بيكون في تفاهم اكتر ومشاركة أكبر بينهم فكرياً .
والموضوع علي فكرة للطرفين سواء أن كان زواج بنت نوبية بشاب غير نوبي أو شاب نوبي ببنت غير توبية
والحمد لله أعتقد ان نسبة العنوسة في أدندان نسبة ضئيلة جداً وخاصةً بالقرية مقارنةً بالفاهرة وده بيرجع إلي أن الترابط بين المقيمين بالقرية وبعضهم أشد وأقوي من الترابط بين المقيمين بالقاهرة وبعضهم !

انا معاك ان الشاب النوبي في اختلاف بينه وبين اللغير نوبي طبعا بس الاختلاف دا في العادات والتقاليد بس مع العلم ان كتير من الشباب النوبي حتى مش بيعرف يتكلم النوبيه وعلاقته شبه مقطوعة بالنوبة
اما بالنسبه للشروط التي يجب توافرها في الخاطب هي الاخلاق والدين والحفاظ على الصلاه اللي عنده المواصفات دي ومش نوبي الاب والام بزوجوه لابنتهم بدون تفكير لان توافر الحاجات دي هو اللي يضمن انه هايحافظ على الابنه وانه هايقدس الحياه الزوجيه .وكمان في كتير متزوجين بنوبين واعوذ بالله بنسمع عن المشاكل من اول اسبوع بعد الزواج وكمان ظاهره الطلاق انتشرت بشكل غريب في ادندان في القريه وفي القاهرة
ملحوظة:في احد الشباب النوبيين تزوج بنت قريتة وبعد ايام معدودة من الزواج حصلت مشاكل وطبعا ادت الى الطلاق والشاب لم يكتفي بذلك الا انه طلع اشاعات على البنت اعوذ بالله اهودا ايه نوبي...... طبعا دا واحد فيي المليون يوجد شباب حفظهم الله بس انا اقصد انه لو عنده خلق وبيخاف ربنا ماكان ذلك حدث
اسفه على الاطاله ارجو ان تكون وجهه نظري وصلت وماحدش يزعل مني

انا اتفق مع الاستاذ خالد فتحى فى كلامه فالشاب النوبى يحاول دائماً الحفاظ على بيته حتى وان لم يجد السعاده فيه من اجل اولاده .. ولكن كل الدنيا فيها الكويس والوحش ليه بندور على الوحش ونكلم فيه ؟ ياترى كام النسبة ... الكويس الى الوحش ؟ داخل المجتمع النوبى ، ونفس السؤال كام النسبة فى المجتمع غير النوبى ؟
وبعدين احنا هل نقدر نحكم على الانسان ان كان كويس والا وحش الا بعد ما نعشره ده حتى المثل بيقول كده ولكن داخل المجتمع النوبى عنوان الشاب او الفتاة هو اهله من الاجداد . فهل نستطيع الحكم على شخص لا نعرفه.... بيصلى ، بيصوم بيعمل كل حاجة كويسه .. ولكن المظاهر دائماً ما بتخدع الناس لان الكلام ده ممكن يكون قدام الناس وما خفى الله اعلم به

السلام على من اتبع الهدى

صحيح يا زهراء فى نماذج مش كويسه بس فعلا نسبتهم كام بالنسبه للمجتمعات الاخرى او نسبتهم كام بالنسبه للناس الكويسه تعرفى يا زهراء الشخص النوبى لما بيكون منه نموذج مش كويس على الاقل بتعرف ان فى حدود حتى فى ازيته للطرف الاخر الشباب مش هيضره لو البنات اتجوزه من بره كتير بس فعلا مصدر معرضتنه ليه هو الخوف عليكم الخوف ان اختى وبنت خالى وبنت عمى تتاذى من انسان معندوش حدود للايزاء احنا يا زهراء مجتمع ليه شكل ولون ونمط رغم كل السلبيات الا اننا متميزين داخل مجتمعنا الكبير بحاجات كتير هما مفتقدينها................ وللحديث بيقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت زهراء أشكرك علي توضيح وجهة نظرك ولكني غير متفق معكي في ان الفرق بين الانسان والنوبي والغير ( العادات والتقاليد بس ) .
إن العادات والتقاليد تؤثر في شخصيتنا وفي نمط تفكيرنا كنوبيين, انا شخصياً أعتبره تأثير إيجابي إلي حد كبير.
أيضاً أحب أشكر إخواني \ سكر و محمد محمود علي وجهة نظر كل منهم والتي اتفق معهم فيها .
أحمد الله أن النوبيين يُعرف عنهم ( الأمانة وحسن الخلق وعزة النفس ) علي المستوي العربي بأكمله.
أحمد الله أنني مسلم نوبي.

Sugar كتب:: السلام على من اتبع الهدى

صحيح يا زهراء فى نماذج مش كويسه بس فعلا نسبتهم كام بالنسبه للمجتمعات الاخرى او نسبتهم كام بالنسبه للناس الكويسه تعرفى يا زهراء الشخص النوبى لما بيكون منه نموذج مش كويس على الاقل بتعرف ان فى حدود حتى فى ازيته للطرف الاخر الشباب مش هيضره لو البنات اتجوزه من بره كتير بس فعلا مصدر معرضتنه ليه هو الخوف عليكم الخوف ان اختى وبنت خالى وبنت عمى تتاذى من انسان معندوش حدود للايزاء احنا يا زهراء مجتمع ليه شكل ولون ونمط رغم كل السلبيات الا اننا متميزين داخل مجتمعنا الكبير بحاجات كتير هما مفتقدينها................ وللحديث بيقه
بص اخي الكريم انا طبعا مش قصدي اققل من شبابنا
بس عاوزة الفت نظرك واقولك ان كان زمان في حدود للازيه زي ما انت قولت بس دلوقتي انا بسمع حكايات لايصدقها عقل انها تحصل في النوبة معظم الشباب خلاص مابقاش عندم الحدود اللي انت بتقول عليها تعرف السنه دي سمعت عن بنت اتزوجت ابن خالتها ومافيش سنه تم الطلاق غير ان هو كان بيضربها وبيهنها يعني مافيش حدود
طبعا في نماذج كتييييييير هايله في الشباب النوبي وفي ادندان بس القله اللى مش كويسه نسبتها لالااسف بتكتر واخاف تكون اغلبية

موضوع رائع وفقكى الله يا اخت زهراء ونتمنى منكى المزيد من الموضوعات الشيقه

مشكور على مرورك يازيزو

» موضوع للنقاش
» ارجو الاهتمام
» ارجو ان تقرؤا هذه القصة الواقعية للنهاية ولاتملوا
» اهم موضوع
» بصراحة - ادندان صاحبة الجاه والسلطان