أهل الحل والعقد .

ايماء للتطورات الخطيرة والتى تمر بها جمعية أدندان بعد الانتخابات الأخيرة والاستقالة الجماعية لخمسة من أعضاء مجلس الادارة -- نتوجه الى " أهل الحل والعقد " فى مجتمع أدندان بالقاهرة لبحث ما آلت اليه الأمور وما هى أسباابها " وتداعياتها "
كيف يمكن لجمعية أدندان أن تدار من خلال تربيطات خارجية والاستحواذ على المناصب الرئيسية وثم اذا ما حاول أحد من الأعضاء الجدد أن يجد له مكانا ظنا منه أنه سيخدم الأعضاء الذين انتخبوه للاصلاح والتجديد " لا يجد له مكانا تحت الشمس " وانما مكانه " أن يكون عضوا عاديا يكتفى بشرف عضوية مجلس الادارة وعليه أن " يوافق أو لا يوافق على القرارات التى ستتخذ , وستصوت عليها الأغلبية المنتخبة ؟

نادينا بتشكيل " مجلس استشارى " للتدخل فى مثل هذه الأمور والمشاكل التى ستواجهها الجمعية -- يقال لنا -- أن المجلس الاستشارى ليس فى اللائحة الداخلية -- وأن لمجلس الادارة أن يشكل " اللجان التى ستعاونه " وليس استحداث لجان " يمكن أن تعوق مهامه " -- قلنا " أن المجلس نفسه أفاد فى يوم من الأيام " أن اللائحة الداخلية للمجلس " يمكن أن نطوعها بما يخدم مجتمعنا الخاص -- فاذا ما كانت اللائحة تتعارض مع أمر من أمور المجتمع - يمكن لنا أن نطوع اللائحة لتخدم عمل الجمعية " وهذا قيل فى اجتماع للمجلس السابق -- كما قال أحد الأعضاء " أن على جثتى اذا تم تشكيل المجلس الاستشارى " فهل هذا أيضا ينكره أحد -- فاذا ما أنكر أحد هاتيك المقالتين -- فنلجا لمبدأ " القسم " بأن يقسم كل أحد منا أن هذا الأمر قد حدث أو لم يحدث .

نقول أن لا بد لتدخل " أهل الحل والعقد " من الكبار والشباب " وليست مجموعة صغيرة " منتقاة من الادارة السابقة "
لا بد لأهل أدندان بالقاهرة أن يعلموا " ويعرفوا " من هم الجهة التى تعود اليها الادارة " السابقة -- واللاحقة " فى " كل الأمور المصيرية التى تهم مجتمع أدندان فى القاهرة ؟
بح صوتنا أن فى القرية " جهات عديدة " ومعلومة للجميع تتحمل المسئولية " الاجتماعية والحياتية والمصيرية لأهلنا وعشيرتنا فى القرية -- فلماذا لا تكون " هنا فى القاهرة جهات عديدة ومعلومة للكافة ؟

كيف ستدار الأمور الآن " هل سيضغط الناس على المستقيلين ليعودا عن استقالاتهم -- ثم -- يعاد تشكيل المجلس الجديد بادخال " بعض العناصر الجديدة " أم ستلغى الانتخابات لما شابتها من " مخالفات ادارية لعدم " تسديد بعض المرشحين لاشتراك السنة الأخيرة -- وهل ستفتح أبواب الترشيح من جديد لمن يرغب فى الترشح -- أم سيقتصر الأمر على " الستة الذين خاضوا الانتخابات الأخيرة "

نريد اجابات بمنتهى الشفافية -- وكيف وصلت الأمور الى هذا الحد من البداية -- وما هى " ضمانات عدم تجددها فى المستقبل " القريب والبعيد "
[b]

أستاذ فريد
إن ما حدث من تقديم استقالات من المفترض أنها مفاجأة لأننا لم نتعود أن يخالف أحد وجهة نظر المجلس القديم مما أثر على ثقتنا في الجديد الذي انضم للمجلس و لكن بعد هذه الإستقالة الجماعية أعتقد بأننا قد غيرنا فكرنا حيال الأعضاء الجدد ونثق فيهم أنهم سوف يحدثون التغيير المنشود.

يارب بارك لنا في أدندان وشبابها ورجالها

نريد اجابة على سؤال يتبادر فى أذهاننا " كيف يحاول بعض أعضاء مجلس الادارة بالاتصال بمن لم يحالفه التوفيق فى الانتخابات الأخيرة ومحاولة اقناعهم " بالتصعيد " لكى يصبح عضوا بمجلس الادارة لاستكمال العدد القانونى ومن ثم استكمال المجلس الحالى ؟

لماذا لايتم الاتصال بالأعضاء الخمسة الذين تقدموا باستقالة جماعية فى سابقة خطيرة بجمعية أدندان .

اذا ما استقال عضو واحد أو اثنان -- نستطيع أن " نقبل على مضض " بمبدأ التصعيد -- ولكن أن يستقيل " خمسة وجملة واحدة " اذن هناك " خلل ما وخطأ كبير -- ينبغى تداركه وتفهم أن هناك مشكلة كبيرة -- فتبادر الادارة الحالية والمهتمين بحاضر ومستقبل الجمعية -- بالبحث والدراسة المتأنية والأمينة -- أن كيف وصلت الأمور الى حد الاستقالة الجماعية -- ومن ثم المحاولة المخلصة لله تعالى واللقاء مع هؤلاء الخمسة فى حضور المهتمين -- لرأب الصدع وتدارك الموقف الخطير -- وبحث مختلف الحلول منعا لتدهور الموقف للأخطر والأسوأ "

أما تجاهل الاستقالة الجماعية -- والمسارعة بالاتصال لاقناع الأعضاء الذين لم يوفقوا فى الانتخابات الأخيرة -- لضمهم للمجلس الجديد -- فهذا هو المستغرب -- فاذا ما لم يعطى أعضاء الجمعية العمومية أصواتهم للعضوين الذان لم يوفقوا -- فكيف تجرى محاولة ضمهم للمجلس ! ّ؟

نريد اجابة شافية وافية -- فهل من مجيب ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اريد ان استفسر عن الاستقالة الجماعيةالتى تقدم بها الاعضاء وما هى اسبابهاوماذا تقول لائحة الجمعية عن هذه المسالة.
من يعرف ما هو المتبع فى هذه الحالة فليرد علينا ويوضح لنا الامورحتى نفهم ماستكون عليه الجمعية .
وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..... اولا استقاله خمسه من الاعضاء شئ عادى واصلا الخمسه غير فعلين وده معناه ان الهدف ليهم كان شئ معين وبعدين السيد فريد كان فى المجلس لفتره ومكنش ليه اى اقتراحات جديده وبعدين الى عايز يعمل حاجه يعملها من غير ما يهدم الى بناه الى قبله وارض المريوطيه ممكن تجبها على حسابك واتبرع بيها للجمعيه...وشكرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..... اولا استقاله خمسه من الاعضاء شئ عادى واصلا الخمسه غير فعلين وده معناه ان الهدف ليهم كان شئ معين وبعدين السيد فريد كان فى المجلس لفتره ومكنش ليه اى اقتراحات جديده وبعدين الى عايز يعمل حاجه يعملها من غير ما يهدم الى بناه الى قبله وارض المريوطيه ممكن تجبها على حسابك واتبرع بيها للجمعيه...وشكرا

يا عم اونتي
انت بتفترض ان الأستاذ فريد من أغني أغنياء أدندان وبتقوله يشتري أرض المريوطية على حسابه؟ والله اللي أنا عارفه أن الأستاذ فريد لو كان هيقدر يعمل كدة لوحده مكانش هيتأخر ولكن إلى متى سنعيش سلبيين ما نتحد ونشتري الأرض كلنا مع بعض دون الإتكال على أحد ومين اللي هيقدر يقرر حاجة زي دي غير أعضاء مجلس إدارة الجمعية؟ على العموم يا عم اونتي أنا حاسس كدة بيك واتهامك للخمسة أعضاء إنهم كان هدفهم كان شئ معين أقول لك إنهم أنقى و أجدع مما تتصور و لأنهم وبكل بساطة مش مستفيدين من أي حاجة غير وجع الدماغ اللي هم فيه ... ياريت ما نتهمش الناس بالباطل يا عم أونتي ويا ريت تدخل باسمك الحقيقي علشان نعرفك من غير ألقاب ..... وعلى العموم أنا عرفتك ودة شئ متوقع....

أولا نحن كنا فى المجلس السابق ببرنامج واضح من نقاط عديدة وهذا البرنامج مفتوح للدورة الانتخابية كله وياليته ينفذ بالاخوة فى المجلس الحالى .
ثانيا : أرض المريوطية " تخصيص " وليست تمليك ليشتريها" واحد من الناس "
ثالثا : نرجوا أن يكون أعضاء والمتداخلين فى منتدانا الحر بالأسماء الحقيقية كما قال الدكتور / عبد الله عقيد -- وبالاسم الثلاثى والرباعى .

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بالنسبة لمعرفتك يا عم عبدالله لشخصي فهذا لا يعنى لى شيئ

ثانيا بالنسبة لرأي حضرتك يا عم عبدالله للاعضاء وغيرهم فدى حرية شخصية ووجهات نظر زى ما أنا وغيرى كتير مقتنعين تماما بالادارة الموجودة حاليابالجمعية وربنا يقويهم ويعنهم والله على الى هما فى ويجعلة فى ميزان حسناتهم

ثالثا بالنسبة لموضوع الارض الاستاذ فريد بيقول انها تخصيص هو الى خلق ارض المريوطية ما خلقش غيرها فى اراضي فاضية كتير وفى المريوطية بردو
لان الى أعرفة أن المرحوم محمد أمام لما حب يعمل خدمة لاهل بلده بدون ما يجرح فى حد ولانة عارف ظروف ومقدرة النوبين اخد الشقة التانية بتاعت الجمعية وكتب شيكات على نفسة وبدأ يسدد كل ما يلم مبلغ من الناس بدون أهانة ولا أساءة لاى أنسان خدم الجمعية وخدمها بضمير من حساب بيتة ووقتة وصحته
على العموم ربنا يقدر كل أنسان على فعل الخير

إذا كان هناك إساءة وإهانة فأنت الذي قمت بالإساءة والإهانة للخمسة أعضاء وهذا من خلال تعليقك (ارجع إلى تعليقك) سوف تجد أنك شككت في هذفهم من الترشح و هذه هي الإهانة وأما عنا فإننا لم نهين أو نسئ لأي فرد كبير كان أو صغير و كل أبناء أدندان فوق الرأس صفيرهم قبل كبيرهم. أتمنى أن تدخل كلمة إهانة وإساءة التي ذكرتها في تعليقك في جملة مفيدة بدلا من تكرار كلام أناس بعينهم دون تفكير حيث أنه من المفترض بأنك شخصية متعلمة ولك وجهة النظر الخاصة بك فإن رأيت أننا نقوم بالإساءة لأي فرد من الممكن أن توجهنا و لكن أفضل ألا تكرر الكلام دون تمحيص.
مع الشكر

رجاء من الاخوة الأفاضل اغلاق باب الخلاف .
ونحن عندما اخترنا " أرض المريوطية " رأينا أن تكون على غرار " ساقية الصاوى "
المهم ندعوا الله تعالى أن يتم هذا الأمر على خير ويحسم الخلاف ما بين الجهتين اللتان تتنازعان على " كامل الآراضى بالمريوطية " ثم تبدأ هيئة الطرق والكبارى فى تخصيصها للجمعيات ، وحينها نبدا فى جمع التبرعات لتجهيزها -- وانشاء الله " أونتى يدفع معايا الجزء الأكبر !!! "
وتبقى " ساحة رياضية وثقافية للشباب والأفراح .